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，他们却始终想不出一套为每个国家、民族，都愿意接受的有效办法。在七十年代，英国历史哲学家汤恩比先生，提出了解决二十一世纪的矛盾、冲突的方法：“只有大乘佛法与中国的孔孟学说”。这...佛法与孔孟学术。大乘佛法最重要的是《大方广佛华严经》，孔孟学说最重要的是《四书》，不必搞得太多。
宋朝开国皇帝赵匡胤的得力助手赵普，他向大家说，他以半部《论语》，帮助赵匡胤建立政权。他当宰相时，...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512694711.html
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如本法师答：1.法身(梵语dharma-kaya)：即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
2.报身(梵语sambhoga-kaya)：报身是行六度万行功德而显佛之实智...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575112112.html
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如本法师答：三身（梵语trayah kayah），又作三身佛、三佛身、三佛。
身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身（梵语dharma-kaya）智法之聚集称为报身（梵语samb...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11075312929.html
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如本法师答：依据佛教(梵语Buddha-sasana)大乘经典有三大思想体系，立论是有差别的，不然何有大乘佛法三大体系之说呢？一代如来圣教不外乎空有二门，自古至今，始终不能超越此二门，此二门演化有大乘三系之说，何等为大乘佛法三大体系？分别如下：
一.虚妄唯识系：虚妄唯识系者，不但大谈空性，而且信受一切法空，是指离心的外境是空，如论到不离心的现境，就又不得承认它们是有，如果心也是空无自性...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500612215.html
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赵朴初答：大乘佛教是说一切众生都能成佛，但成佛必需先要做个好人，做个清白正直的人，要在作好人的基础上才能学佛成佛。这就是释迦佛说的，"诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。"怎样叫学佛？学佛就是要学菩萨行，过去诸佛是修菩萨行成佛的，我今学佛也要修学菩萨行。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08001710885.html
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据Asiansinamerica报道，2008年10月24日，美国亚洲艺术与文化协会会长约瑟夫·阿拉尼亚将在纽约州举办讲座，讲述菩提达摩的传奇人生以及他在佛法和武术上的成就。菩提达摩是一名印度僧人，于公元前5世纪从印度到中国，在中国弘传大乘佛法，被称为禅宗初祖。达摩还被中日两国的武术家们尊为武术之祖。菩提达摩在某些领域是神话般的传奇人物。
佚名
|讲座|传奇|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09520431053.html
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如本法师答：净土宗是属大乘佛教，由经文所显示，广修净土法门者，不但自利还须利他，自度亦须度人，不得自度而逃之夭夭，应兴起大悲心，广说佛法，令大地一切众生勤修正法，是故净土宗属大乘教。
...是大乘法的推动者，更是大乘佛法实证的见证圣人。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531212562.html
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李炳南答：‘法门无量誓愿学’是四弘誓愿之一，这是大乘佛法的原则，净土宗哪能例外。不过学习时，应该知道本末和先后。‘本’就是本宗的经典先弄通，‘末’就是其他宗派的经典后学习。根本都没有弄通，就去学其他的内容，恐怕如邯郸学步，别人的没有学会，反而把自己的本行丢了。本行已经明了，却不博学，就会孤陋寡闻，执著一边，不能圆融。
李炳南
读经
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15240018961.html
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极深。阿难是一位重视僧团的和合，多闻而不拘于小节小戒，珍惜福德，且尊重女性的大德；他这种宽容的风格，无疑的已蕴含后来大乘佛法大悲利他的精神。后来大众部在东方盛行，又转移至南方。这一支东方系的佛教在逐渐发展中，成为大乘佛法兴起的主流。
从部派佛教演进到大乘佛教之间，有许多“内秘菩萨行，外现声闻身”的大德出现。佛陀时代，佛教有丰富的史料流传下来；阿育王时代也还留下不少；但如重经法的大众部系，所留下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521253824.html
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一切有情，但事情的结果能不能真正利益众生，还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便，则虽然发心很好，出发点也很纯正，但结果却未见得很理想，所以，在饶益众生的时候需要观察！
我们都是修大乘佛法的人，而大乘佛法的中心思想，就是利益众生。做任何一件事情，首先考虑的是利他，然而，在此过程当中，许多人会被遇到的各种问题所困扰，不知道该做不该做，如何才是正确的取舍。经常也会有人问类似的问题，我想，学习了这...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html